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第283章 黑衣宰相姚广孝（第2页）

却学儒参道，结交王侯，看似跳出三界，却心在红尘。

姚广孝非但没有淡泊名利，反而野心勃勃的想要建功立业。

一心想在名利场上获得一席之地，为此不惜鼓动朱棣起兵造反。

最终的结果，姚广孝成功了。

封侯拜相，太子少师，死后配享太庙。

虽然姚广孝赢得了生前身后名，不过代价却是靖难之役里累累的白骨。

有人说姚广孝忠心为主，也有人说姚广孝贪慕名利。

不变的是姚广孝一直不曾被儒家主流读书人所接纳，甚至被称为妖僧。

作为一个读书人，鼓动王爷穷兵黩武，生灵涂炭。

姚广孝如此离经叛道，这和儒家仁爱所抵触。

正因如此，姚广孝在同为读书人的史官或者士大夫眼中，其实是妖魔化的异类。

不仅仅是姚广孝离经叛道地发动了叛乱，更在于动摇了士大夫们用心维护的皇权天授的正统性。

程朱理学近两百年的鼓吹让家天下有了坚实的理论基础，姚广孝却疯狂地在上面砍了一刀。

称姚广孝为妖僧，有运筹帷幄，鬼神莫测之才华的赞许。

毕竟长驱京师，帮助朱棣问鼎天下，绝对是首功。

而士大夫称其为妖僧，实则为贬低的意思。

因为姚广孝离经叛道，鼓动王爷造反，不守君臣之道。

虽然史书对姚广孝靖难功臣的形象给予了肯定，但到了如今的乾隆年间，姚广孝的功臣形象彻底颠覆。

为了巩固统治，他必须要完全否定姚广孝，将靖难之役定义为叛乱，将姚广孝定义为乱臣贼子。