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第294章 《天工开物》（第3页）
宋应星亲眼目睹了官场和考场的黑暗，科场营私舞弊，垄断仕途。
至明末科举已成为权贵及富家子弟升官发财的阶梯，进阶之人多靠家世贿赂而得逞，科场作弊成为一般现象。
严酷的现实使宋应星认识到，以儒家经典为是非标准的科举制度的丑恶。
宋应星前半生的经历和感受，使自己由理学主义者变成了现实主义者。
因此不再应试，断绝了科举之念愤而转向实学，钻研与国计民生密切相关的科学技术问题。
宋应星生前教导子孙，一不要科举，二不要做官。
这除了表明宋应星坚决抗清的思想至死不渝外，更看出宋应星与科举取仕决裂的心情。
不过让他有些惋惜的是，宋应星的科学成就在当时不被重视。
要不然的话，中华民族如今也不会面临被西方列强欺辱的局面。
“宋应星想到祖父和父亲在科举道路上消磨青春的辛酸遭遇，功名心不由得冷淡下来。”
“他回到家里，很感慨地把自己的书房命名为家食之问堂。”
“意思就是宁愿在家吃普通百姓的饭，也不追求做官吃俸禄。”
“此后，宋应星把主要精力用于游历考察。”
“通过实际见闻，将各地农业和手工业的生产技术及经验记录下来，为编写一部科技专著作准备。”
“崇祯八年，年近五十的宋应星由于生计等原因，到本省袁州府的分宜县任县学教谕。”
“教谕是县学教官，级别很低，月俸也很少，是当时士大夫口中所谓的冷官。”
“但当冷官也有个好处，就是事情少，闲暇时间多。”
“当教谕是宋应星人生中的一個重要阶段，在这段时间里，他能够专心致志地写作。”
“其主要著作都完成于此时，包括闻名后世的《天工开物》。”
“崇祯十六年，宋应星又出任南直隶凤阳府亳州知州。”
“此时的明朝在李自成农民起义军的打击以及清军的进攻下，已处在风雨飘摇之中，随时可能覆亡。”
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