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公孙龙所处的时代,当时天下大乱,礼坏乐崩。
礼讲求的是有序,有序就是所有人各在其位,各司其职,各守其礼。
而礼坏乐崩的情况下,世人就没了这种名副其实的概念,现实中名与实严重脱离。
比如士大夫在宴请宾客时使用和周天子同样的规格,妻子背叛丈夫与他人私通,孩子不守孝道虐待父母等等。
这样的社会现状,令当时的许多有识之士忧心忡忡。
孔子作为春秋时期最有名的思想家,首先提出了名这一术语,并提倡正名运动。
此后,诸子百家都开始加入到名辩的浪潮之中。
儒、墨、道、法等学派纷纷发表自己有关名实的看法,不过他们大多是以政治的观点来看待名实关系。
直到公孙龙才开始真正将名实关系作为一个专门的逻辑问题加以研究,形成了名家学派。
公孙龙创立学说的目的也与其他学者一样,是为了正名实和化天下。
只不过公孙龙走的是一条另类的道路,那就是用类似炒作的手段让自己的学说闻名四方。
他别出心裁地用白马非马这一明显有违常认知的例子引出自己的观点,果然其学说刚刚兴起就引来各家的高手来与自己辩驳。
一来二去,公孙龙也就随着白马非马的观点在诸子百家中占有了一席之地。
“以公孙龙为代表的名家,由其学派思想提出了二十一個辩论命题,其中经典的六个命题。”
“第一个命题,卵有毛,名家说蛋有毛。”
“其推理是蛋能孵化出有毛的鸡鸭,所以蛋是有毛的。”
“第二个命题,鸡三足,名家说鸡有三只脚。”
“理由是除两只脚外,再加上鸡脚这个名称,所以得出鸡有三只脚。”
“第三个命题,龟长于蛇。”
“蛇比龟长,人人皆知。”
“可名家偏说龟比蛇长,其理由是龟有大小,蛇有长短,大龟可以长过短蛇,所以说龟比蛇长。”
(不无脑+无系统+无后宫+非爽文+半躺平)把身不由己的水滴抽离江湖用不甘平凡的铆钉撬动大厦让独一无二的自己回归天地将功成身退的锈剑拔出黄泉避雷1:本书为多视角宏观叙事,有一定的阅读门槛,请勿寄存大脑。避雷2:标签中的“躺平”指不争不抢低欲望,想看不劳而获的读者老爷慎入。......
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