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第330章 宋代：程朱理学（第7页）
“但由于后来统治阶级对其进行扭曲等原因，这种思想渐渐走向衰落。”
“程朱理学在国外具有重要的影响，尤其是在东亚文化圈的国家和地区。”
“程朱理学在南宋时期开始传入日本，成为日本封建社会的重要思想基础。”
“程朱理学在日本得到了广泛的传播和推广，传入日本后不仅影响了日本的思想界。”
“而且为日本近世出现的神道理论的儒学化奠定了社会基础，成为了日本儒学的重要组成部分。”
“由于程朱理学符合统治者的需要，因此其逐渐成为统治者的精神支柱。”
“在江户时代，更是受到了德川家康将军及其继承者的大力推崇和奖励。”
“程朱理学在朝鲜得到了广泛传播，在高丽末期，由宋代儒家学者传入朝鲜。”
“朝鲜王朝建立者在政治上大力推崇程朱理学，以及积极推行排佛崇儒政策，将其确立为朝鲜王朝的治国纲领。”
“其成为朝鲜封建社会的重要思想基础，对朝鲜的文化和政治都产生了深刻的影响。”
“程朱理学成为了越南封建社会的重要思想基础，对越南的文化和政治都产生了深刻的影响。”
“如新加坡、马来西亚等东南亚国家和地区，程朱理学在这些国家和地区也得到了广泛的传播和推广，成为了当地文化和政治的重要组成部分。”
“因此对与当地的文化和政治都产生了深刻的影响，以及成为整个东亚地区的精神文明。”
王阳明：尽管程朱理学在中华历史上产生了重要影响，但也存在一些负面影响。
在他看来，程朱理学对于中华民族有功也有过。
功在于儒家学者提倡理性，极大的促进了儒家思想的提高。
过在于鼓吹的一些观点是在以理杀人，造成了一个没有人性和生机的社会。
程朱理学主张以理为最高信仰和行为准则，强调道德修养和社会秩序。
虽说产生了一些积极意义，但也存在一些消极影响。
一是扼杀个性，程朱理学强调三纲五常。
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