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第283章 黑衣宰相姚广孝（第1页）

纵观整个明朝历史，有两个和尚特别厉害。

一个和尚自然是大明的开创者朱元璋，从一个皇觉寺的小和尚一直做到了九五之尊。

另一個有名的和尚便是帮助明成祖朱棣，由藩王造反夺得天下的道衍和尚，也就是姚广孝，也是著名的黑衣宰相。

朱棣之所以能成为唯一的，以藩王身份谋反并成功的人。

不仅在于朱棣能力强悍，时机把握得准，更关键的是身边有姚广孝这位妖僧。

姚广孝去世后，朱棣亲自撰写神道碑铭，并成为唯一一个入大明祖庙的文臣。

“元末年间，姚广孝出生于苏州相城的一个医学世家，其祖父、父亲和长兄皆行医为生。”

“因幼年目睹家境贫困，姚广孝不喜欢从医。”

“曾立志读书考取功名，光耀门楣，若是落榜则出家从佛。”

“由于家庭再难供姚广孝读书，年仅十四岁的姚广孝选择进妙智庵，成为一名僧人，法名道衍。”

“彼时正值元末红巾军起义爆发，但姚广孝并未受到影响，只身前往古刹北禅寺，不久便离开。”

“随后，姚广孝前往杭州径山寺师从愚庵智及，进修禅学。”

“智及认为姚广孝天资聪颖，对他颇为赏识，并向他传授了诸多佛学知识，姚广孝也因此深得佛法。”

“姚广孝涉猎广泛，对儒、道乃至兵家之学都颇感兴趣。”

“年近而立之时，姚广孝与道士席应珍结为忘年交。”

“席应珍精通三教，这让姚广孝得以在交往的过程中吸收道家之长，丰富自己的学识。”

“两人情谊深厚，交往长达二十余年，姚广孝也将席应珍视为至交好友。”

乾隆：姚广孝终其一生，毁誉参半，称其为妖僧倒也不算太坏。

一个和尚，不爱青灯古佛，不穿僧袍法衣。

却学儒参道，结交王侯，看似跳出三界，却心在红尘。

姚广孝非但没有淡泊名利，反而野心勃勃的想要建功立业。

一心想在名利场上获得一席之地，为此不惜鼓动朱棣起兵造反。

最终的结果，姚广孝成功了。

封侯拜相，太子少师，死后配享太庙。

虽然姚广孝赢得了生前身后名，不过代价却是靖难之役里累累的白骨。

有人说姚广孝忠心为主，也有人说姚广孝贪慕名利。

不变的是姚广孝一直不曾被儒家主流读书人所接纳，甚至被称为妖僧。

作为一个读书人，鼓动王爷穷兵黩武，生灵涂炭。

姚广孝如此离经叛道，这和儒家仁爱所抵触。

正因如此，姚广孝在同为读书人的史官或者士大夫眼中，其实是妖魔化的异类。

不仅仅是姚广孝离经叛道地发动了叛乱，更在于动摇了士大夫们用心维护的皇权天授的正统性。

程朱理学近两百年的鼓吹让家天下有了坚实的理论基础，姚广孝却疯狂地在上面砍了一刀。

称姚广孝为妖僧，有运筹帷幄，鬼神莫测之才华的赞许。

毕竟长驱京师，帮助朱棣问鼎天下，绝对是首功。

而士大夫称其为妖僧，实则为贬低的意思。