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第363章 律圣朱载堉（第2页）
在宫门外搭建了一间简陋的土屋，开始了长达十九年的隐居生活。
在这段时间里，朱载堉远离了锦衣玉食的生活。
将全部身心投入到学术研究中，以此表达自己不羁的内心和对自由的向往。
没有了森严的宫廷礼仪，朱载堉可以自由自在地与平民百姓交往。
从农民、教书先生、郎中、算命先生，到吹拉弹唱的艺人、走街串巷的小贩，都成了朱载堉亲密的伙伴。
朱载堉与他们同吃同住，了解他们的喜怒哀乐，感受他们的生活智慧，这些经历也为日后的学术研究提供了宝贵的素材。
朱载堉虽然贵为藩王世子，但并没有高高在上，而是时刻心系百姓疾苦。
河南地区遭遇大地震，百姓流离失所的时候。
朱载堉不顾个人安危，毅然打开王府粮仓，赈济灾民，帮助他们渡过难关。
除此之外，朱载堉还深入民间，推广种植柿树等经济作物，帮助农民增收致富。
甚至还编创了许多通俗易懂的小曲，用音乐这种百姓喜闻乐见的形式宣传教化百姓。
劝导百姓要勤劳致富，不要贪图享乐，其拳拳爱民之心可见一斑。
朱载堉的父亲去世后，按照大明的规章制度，朱载堉应该继承王位。
令人意想不到的是，朱载堉却七次上书皇帝，坚决辞掉了世袭的王位。
在第一次上书未获批准后，朱载堉毅然离开了富丽堂皇的王府。
搬到了城外的九峰山，过起了清贫简朴的隐居生活。
因此，朱载堉被百姓们尊称为布衣王爷。
对于朱载堉的选择，很多人表示不解，认为这样做过于迂腐。
但他理解朱载堉的用意，功名利禄不过是过眼云烟，只有潜心学术，造福百姓，才能实现人生的真正价值。
最终，皇帝被朱载堉这种淡泊名利的精神所感动，特许继续使用郑王世子的头衔。
并为朱载堉修建了牌坊，以表彰朱载堉的高尚品德。
“崛起的朱载堉并未重回世子生活，反而专心致志的投入到求学生涯中。”
“后来随家人搬回王宫居住，宫内藏书丰富。”
“朱载堉如饥似渴地阅读，着重研读乐律方面的知识。”
“他不耻下问，谦虚好学，学问又有了进一步提高。”
“这时，他的父亲生病死了。”
“按规定，他应继承爵位。”
“但倾心学术研究的朱载堉几番上书，辞谢了应当继承的爵位。”
“他决心在以后岁月里远离官职，在学术上有所建树。”
“经过多年不懈的努力，他终于写出了巨著《律吕精义》。”
“写些诗词也不足以排遣胸中郁闷，朱载堉便在风清月明之夜弹琴，借以抒发怨愤之气。”
“谁知弹着弹着，朱载堉却发现了问题。”
“一支乐曲是由高低不同的音符组成，从高到低排列下来称为音阶。”
“那么，音阶之中相邻的两个音符，高低之间距离多少才是最佳。”
“朱载堉一边研究音律，一边苦修数学。”
“并经过数次演算及推理，创建了十二平均律，并以此制作出世界第一架定音乐器——弦准。”
“而直到如今，十二平均律仍在深深影响着每一位音乐爱好者，可以说是现代音乐的基石。”
“推算出十二平均律这一创举，朱载堉早于欧洲整整半个世纪。”
“随着东西方的交流，十二平均律理论也被传教士带到了欧洲。”
“如今，现代乐器都需要依据该理论进行定音。”
“更是广泛运用在如钢琴这样的键盘乐器上，这也使得朱载堉被誉为钢琴理论的鼻祖。”
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