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第332章 清代：儒家衰落（第8页）

他对儒家的衰落不禁感慨万千，或许这就是物极必反吧！

儒家思想深刻影响中华民族两千年，可末了却要被后世人横加指责。

到了清朝，儒家思想已经不是他所认识的那个模样了，被历朝的统治者改得面目全非。

儒家思想已经完完全全变成了历代帝王统治天下臣民的工具，已经不是原本的样子。

儒家思想作为历朝历代王朝的正统思想，将阶级视为社会的基础，鼓吹封建道德观，强调通过个人的自我约束，这明显是不行的。

现在他已经渐渐明白了，为什么晚清老百姓会存在着两种对立的儒家思想倾向。

一种认为儒家思想一切都好，不加批判地完全肯定。

一种则是把中国落后的一切根源归之于儒家思想，主张完全抛弃儒家思想而全盘西化。

这两种观点都是错误的，对待儒家思想的态度和方法应该是古为今用，批判继承。

对那些在长期历史实践中形成的优秀价值思想，可以毫不保留的继承，进而发扬光大。

比如富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈的独立人格，以及乐以天下、忧以天下的忧患意识。

对有些内容可抽取其封建性的思想内核，提取有用的思想内核，使之成为新时代的思想精神。

比如民为贵、社稷次之、君为轻的以民为本的思想，构成了中华数千年历史政治思想的重要组成部分。

剔除其封建内核，则可以从以人为本的角度来提取有用的思想内核，将其发展为人民的利益高于一切的观念。

还有，对儒家思想中的糟粕，必须否定和抛弃。

如三从四德的女性观，天不变道也不变的自然观，都需要抛弃以适应新时代的要求。