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第333章 亚圣孟子（第7页）
从这两个事例可以看出，孟子的理论鄙视实用主义，推行理想主义，妄图用仁政去治理国家，而不讲究实际的对策。
这种完全没有可操作性的理论，自然会被各诸侯国国君束之高阁了。
“孟子后来又去了齐国，当时是齐宣王在位。”
“齐宣王对孟子那一套王道和仁政不感兴趣，于是推脱寡人有疾。”
“此外，齐宣王告诉孟子不喜欢儒家那一套教化百姓的先王之乐，就喜欢听世俗的靡靡之音。”
“总之，他觉得孟子说的那一套都挺好。”
“但是他这人毛病多，施行不了。”
“对这么一个不求上进的国君，孟子也有一套说辞。”
“如果有人向大王报告，我可以举起三千斤重，但是举不起一根羽毛。”
“我可以看到秋天鸟的细毛，但是看不到一车柴火，大王肯定不会相信这种鬼话。”
“举不起一根羽毛，是因为不肯举。”
“看不到一车柴火，是因为不肯看。”
“不实行仁政也是一样，是不肯干，而不是不能干。”
“当时，所有的诸侯国都在变法图强。”
“各路诸侯也都是崇尚霸道，热衷于富国强兵，开疆拓土，讲求实际功利。”
“但孟子推崇的是省刑罚、薄税赋，是让老百姓安居乐业的仁政。”
“对于国君普遍关心的攻城略地，孟子极为反感。”
“孟子曾说善于打仗的人，要给予最重的刑罚。”
“唆使诸侯拉帮结伙打仗的，要给予次一等的刑罚。”
“强令百姓垦荒种地的，要给予再次一等的刑罚。”
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