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第332章 清代：儒家衰落（第6页）

王阳明先生提出知行合一的心学，呼吁要知行合一，要致良知，其实就是在要求文人官僚集团要自觉做到公心。

结果枉费了王阳明先生的一片苦心，大明王朝终究亡于文人官僚集团的私心。

清朝初期的儒家思想，诞生于明末的痛定思痛。

儒学大家反对理学的空谈，开始提倡实学，主张经世致用。

研究的领域不局限于经学，把研究领域扩张到天文、地理、吏治等领域。

虽然实学在清初有很大的发展，但是清廷一直压制，逐渐走向青黄不接。

直到晚清，鸦片战争之后，洋务派逐渐发展起来。

代表人物曾国藩提出师夷长技以制夷，中学为体，西学为用等观念。

在思想方面，曾国藩谨守中庸之道，对国家的发展持务实平和的态度。

大清儒家发展规律，在和平时期，儒家都是以理学为主。

到动荡时期才会逐渐务实，两者交替发展。

在自然科学发展上，也偶尔有重视的学者。

但是由于清廷不提倡，一直重道不重器，使中国逐渐落后于西方。

“历史步入近代之后，儒家的价值体系仍然制约着社会的进程。”

“在走向近代的艰难跋涉中，儒学一再受到来自不同方向的回应，并多次重演着挫折与复兴的悲剧。”

“这深刻地展示了儒家价值体系的复杂内涵，同时也为进一步思考儒学与现代化的关系提供了前提。”

“作为传统文化的主流，儒学曾一再受到传统批判者的抨击。”

“五四时期，这种抨击甚至达到相当激烈的程度。”

“然而，也正是在近代，出现了以维护儒家道统为己任的新儒家。”